La fundación de nuestro Movimiento se basa en la necesidad de crear un espacio de encuentro, donde la reflexión conjunta y la convicción individual, se conviertan en una fuerza capaz de ser resistencia irreductible ante la injusticia y un principio rector para la construcción de la paz. Esta recopilación de información es una herramienta más con la que contamos, como sujetos políticos, para conocer la realidad social, investigarla e intervenir sobre lo que discernimos como injusto. Siendo cada vez más conscientes de lo que conocemos, pero profundizándolo y poniéndolo en palabras. La información sobre la violencia que sale publicada en los medios no abarca toda la realidad social. Sin embargo la prensa es una poderosa vidriera en donde vemos expuesto el mal de nuestra sociedad, que es la violencia. Es necesario aclarar que el Movimiento por la Paz y la no Violencia no acuerda necesariamente con las opiniones vertidas en esta recopilación de información, o las coberturas de las noticias que los distintos medios realizan sobre hechos violentos.Deseando que nos sirva en nuestro camino de formación la renovaremos quincenalmente.
miércoles, 11 de junio de 2008
lunes, 2 de junio de 2008
domingo, 18 de mayo de 2008
Invitamos a todos/as a la Videoconferencia del Movimiento sobre
La Responsabilidad
a cargo de la
LIC. HAYDEE COPOLECHIO
ESTE LUNES 19 DE MAYO
20:30 HORAS
Para ver la videoconferencia deben ingresar a la pagina web del movimiento www.movimientoxlapaz.org.ar y luego en el margen izquierdo cliquear en el link VER LA VIDEOCONFERENCIA
Les recordamos que pueden participar en el foro que está en la pagina web dejando sus preguntas o en nuestro mail participacion@movimientoxlapaz.com
Los esperamos
Les recordamos que pueden participar en el foro que está en la pagina web dejando sus preguntas o en nuestro mail participacion@movimientoxlapaz.com
Los esperamos
lunes, 5 de mayo de 2008
CICLO DE CINE DEBATE CON ELISA CARRIO
VIERNES 9 DE MAYO 19 HS
GANDHI
(PRIMERA PARTE)
VIERNES 9 DE MAYO 19 HS
GANDHI
(PRIMERA PARTE)
AULA MAGNA INSTITUTO ARENDT
RIVADAVIA 1479 2 PISO
SE SERVIRAN EMPANADAS Y BEBIDAS
BONO CONTRIBUCION
$ 15
BONO CONTRIBUCION
$ 15
EN VENTA A PARTIR DEL 16 DE ABRIL EN
SECRETARIA DEL INSTITUTO ARENDT
RIVADAVIA 1479 2 PISO 4383-4515
LOCAL ARI RIVADAVIA 1475 4382-3601
viernes, 25 de abril de 2008
ESTE LUNES 28 DE ABRIL A LAS 20.30 HS.
VIDEOCONFERENCIA SOBRE
LA ORGANIZACION DE GRUPOS Y REDES
A CARGO DE LA
LIC. HAYDEE COPOLECHIO
SE RESPONDERAN EN VIVO TODAS LAS CONSULTAS SOBRE LA CONFORMACION DE GRUPOS Y REDES DEL MOVIMIENTO
RECUERDEN QUE PARA VER LA CONFERENCIA DEBEN INGRESAR A
www.movimientoxlapaz.org.ar Y LUEGO CLIQUEAR EN EL LINK
VER LA VIDEOCONFERENCIA
TAMBIEN PUEDEN DEJAR SUS CONSULTAS EN EL FORO DE LA PAGINA WEB O EN EL MAIL participacion@movimientoxlapaz.com
domingo, 20 de abril de 2008
ESTE LUNES 21 DE ABRIL A LAS 20.30 HORAS
Videoconferencia con
Videoconferencia con
ELISA CARRIO en vivo sobre
AMOR, CONCIENCIA MORAL Y CONOCIMIENTO
AMOR, CONCIENCIA MORAL Y CONOCIMIENTO
Para ver la videoconferencia deben ingresar a la pagina web del movimiento http://www.movimientoxlapaz.org.ar/ y luego en el margen izquierdo cliquear en el link VER LA VIDEOCONFERENCIA
Les recordamos que pueden participar en el foro que está en la pagina web dejando sus preguntas o en nuestro mail
viernes, 4 de abril de 2008
RECORDANDO A MARTIN LUTHER KING A 40 AÑOS DE SU ASESINATO
(Atlanta, 1929 - Memphis, EE UU, 1968) Pastor baptista estadounidense, defensor de los derechos civiles. Hijo de un ministro baptista, Martin Luther King estudió teología en la Universidad de Boston. Desde joven tomó conciencia de la situación de segregación social y racial que vivían los negros de su país, y en especial los de los estados sureños.
Convertido en pastor baptista, en 1954 se hizo cargo de una iglesia en la ciudad de Montgomery, Alabama. Muy pronto dio muestras de su carisma y de su firme decisión de luchar por la defensa de los derechos civiles con métodos pacíficos, inspirándose en la figura de Mahatma Gandhi y en la teoría de la desobediencia civil de Henry David Thoreau. Al poco de llegar a Montgomery organizó y dirigió un masivo boicot de casi un año contra la segregación en los autobuses municipales.
Convertido en pastor baptista, en 1954 se hizo cargo de una iglesia en la ciudad de Montgomery, Alabama. Muy pronto dio muestras de su carisma y de su firme decisión de luchar por la defensa de los derechos civiles con métodos pacíficos, inspirándose en la figura de Mahatma Gandhi y en la teoría de la desobediencia civil de Henry David Thoreau. Al poco de llegar a Montgomery organizó y dirigió un masivo boicot de casi un año contra la segregación en los autobuses municipales.
La fama de Martin Luther King se extendió rápidamente por todo el país y enseguida asumió la dirección del movimiento pacifista estadounidense, primero a través de la Southern Cristian Leadership Conference y más tarde del Congress of Racial Equality. Asimismo, como miembro de la Asociación para el Progreso de la Gente de Color, abrió otro frente para lograr mejoras en sus condiciones de vida.
En 1960 aprovechó una sentada espontánea de estudiantes negros en Birmingham, Alabama, para iniciar una campaña de alcance nacional. En esta ocasión, Martin Luther King fue encarcelado y posteriormente liberado por la intercesión de John Fitgerald Kennedy, entonces candidato a la presidencia de Estados Unidos, pero logró para los negros la igualdad de acceso a las bibliotecas, los comedores y los estacionamientos.
En el verano de 1963, su lucha alcanzó uno de sus momentos culminantes cuando encabezó una gigantesca marcha sobre Washington, en la que participaron unas doscientas cincuenta mil personas, ante las cuales pronunció uno de sus más bellos discursos por la paz y la igualdad entre los seres humanos. Él y otros representantes de organizaciones antirracistas fueron recibidos por el presidente Kennedy, quien se comprometió a agilizar su política contra el segregacionismo en las escuelas y en la cuestión del desempleo, que afectaba de modo especial a la comunidad negra.
No obstante, ni las buenas intenciones del presidente, quien moriría asesinado meses más tarde, ni el vigor ético del mensaje de King, Premio Nobel de la Paz en 1964, parecían suficientes para contener el avance de los grupos nacionalistas de color contrarios a la integración y favorables a la violencia, como Poder Negro, Panteras Negras y Musulmanes Negros. La permeabilidad de los colectivos de color, sobre todo de los que vivían en los guetos de Nueva York y de otros estados del norte, a la influencia de estos grupos violentos, ponía en peligro el núcleo del mensaje de King, el pacifismo.
En marzo de 1965 encabezó una manifestación de miles de defensores de los derechos civiles que recorrieron casi un centenar de kilómetros, desde Selma, donde se habían producido actos de violencia racial, hasta Montgomery. La lucha de Martin Luther King tuvo un final trágico: el 4 de abril de 1968 fue asesinado en Memphis por James Earl Ray. Mientras se celebraban sus funerales en la iglesia Edenhaëser de Atlanta, una ola de violencia se extendió por todo el país. Ray, detenido por la policía, se reconoció autor del asesinato y fue condenado con pruebas circunstanciales. Años más tarde se retractó de su declaración y, con el apoyo de la familia King, pidió la reapertura del caso y la vista de un nuevo juicio.
En 1960 aprovechó una sentada espontánea de estudiantes negros en Birmingham, Alabama, para iniciar una campaña de alcance nacional. En esta ocasión, Martin Luther King fue encarcelado y posteriormente liberado por la intercesión de John Fitgerald Kennedy, entonces candidato a la presidencia de Estados Unidos, pero logró para los negros la igualdad de acceso a las bibliotecas, los comedores y los estacionamientos.
En el verano de 1963, su lucha alcanzó uno de sus momentos culminantes cuando encabezó una gigantesca marcha sobre Washington, en la que participaron unas doscientas cincuenta mil personas, ante las cuales pronunció uno de sus más bellos discursos por la paz y la igualdad entre los seres humanos. Él y otros representantes de organizaciones antirracistas fueron recibidos por el presidente Kennedy, quien se comprometió a agilizar su política contra el segregacionismo en las escuelas y en la cuestión del desempleo, que afectaba de modo especial a la comunidad negra.
No obstante, ni las buenas intenciones del presidente, quien moriría asesinado meses más tarde, ni el vigor ético del mensaje de King, Premio Nobel de la Paz en 1964, parecían suficientes para contener el avance de los grupos nacionalistas de color contrarios a la integración y favorables a la violencia, como Poder Negro, Panteras Negras y Musulmanes Negros. La permeabilidad de los colectivos de color, sobre todo de los que vivían en los guetos de Nueva York y de otros estados del norte, a la influencia de estos grupos violentos, ponía en peligro el núcleo del mensaje de King, el pacifismo.
En marzo de 1965 encabezó una manifestación de miles de defensores de los derechos civiles que recorrieron casi un centenar de kilómetros, desde Selma, donde se habían producido actos de violencia racial, hasta Montgomery. La lucha de Martin Luther King tuvo un final trágico: el 4 de abril de 1968 fue asesinado en Memphis por James Earl Ray. Mientras se celebraban sus funerales en la iglesia Edenhaëser de Atlanta, una ola de violencia se extendió por todo el país. Ray, detenido por la policía, se reconoció autor del asesinato y fue condenado con pruebas circunstanciales. Años más tarde se retractó de su declaración y, con el apoyo de la familia King, pidió la reapertura del caso y la vista de un nuevo juicio.
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